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 七五三は数え年(数え年とは誕生した年を一歳とし、正月を迎えるごとに一歳を加算する年のことをいいます)でお祝いします。また、11月15日という日にち、『七、五、三』という数字にもそれぞれ深い意味があって決められてきたものです。
七五三って何?
 七五三とは、3歳と5歳の男の子、3歳と7歳の女の子が幼児から子どもとしての第一歩を踏み出す時期に、その
成長を祈願し祝う行事です。江戸時代に『7つまでは神の内』という言葉がありまして、数え年の7歳までは社会の一員として認めず、亡くなってしまったときも本葬は行いませんでした。そのかわり、罪を犯してもとがめられることはありませんでした。神前で祝いの儀式を繰り返すことによって、魂を固めていくのです。

七・五・三の数字の意味は?
 七・五・三の数は、
奇数を縁起の良い数と考える中国思想(「奇数は陽数、偶数は陰数」であるという考え方)に基づいています。ちなみに、3月3日(ひなまつり)も5月5日(こどもの日)も奇数ですよね!また、七五三はもともと宮家や公家、武家の習わしで、3歳男女の『髪置(かみおき)』5歳男子の『袴着(はかまぎ)』7歳女子の『帯解(おびとき)』の三つの行事からなり、それぞれの家で吉日を選び祝っていました。

なぜ11月15日なの?
 七五三が11月15日に行われるようになったのは、江戸幕府3代将軍徳川
家光が虚弱であった四男徳松(後の5代将軍綱吉)の5歳の祝いを行ったのが由来と言われています。家光がこの祝いの日に選んだのが11月15日で、鬼宿日(きしゅくにち)というお釈迦様が生まれた縁起の良いといわれる日です。また、旧暦の11月15日は満月にあたり、秋祭りを行う日として選ばれることが多かったことから、その日に子供たちの成長を合わせて感謝し祈ったものが、七五三の始まりだったとも言われています。

参拝の後は挨拶まわりと祝い膳
 本来のしきたりとしては、
参拝のあと両親の実家や親戚宅を訪れ挨拶まわりをします。その時、「内祝い」として千歳飴や赤飯を配り、夜に祝い膳を用意し人々を招くのが通例でした。近年では、挨拶まわりを終えたら家族で会食をする程度になってきたようです。

七五三の贈り物とお返しは?
 七五三のお祝いは、身内だけでするのが普通です。贈り物をする場合は、子供の性別・年齢を考慮し、子供が身に付けるものやおもちゃ(靴やファッション小物)などを。また、クッキーなどのお菓子類も喜ばれるでしょう。贈る時期は、1ヶ月前頃から当日までです。お返しは半返しが多いようですが、特に
必要はありません。ぜひお礼をとの気持ちがあるのなら「内祝い」として千歳飴や赤飯でお返しとしても構いません。高価な物を頂いた場合は3分の1程度の品を選びましょう。返す時期は、当日から1週間以内くらいがよいでしょう。

千歳飴にお赤飯、めでた尽くしの七五三
 七五三に付き物の千歳飴は、松竹梅や鶴亀が描かれた袋のなかに、紅白の棒飴が入ったもの。江戸時代を初め、浅草で「千年飴」「寿命飴」として売られたのが始まりといわれています。「百歳千歳(ももせちとせ)」の健康と成長を願う縁起飴で、長い形状から命が延びるとして喜ばれます。
 さて、おめでたい晴れの日に欠かせないものといえば、もち米にアズキを入れて蒸した「
赤飯」。七五三のお参りのあとには、千歳飴とともに親類縁者に配る風習があるなど、ここでも人生の節目を寿ぐ食物として登場します。祝い事や慶事に赤飯を食べる習わしは、江戸時代中期から後期にかけて一般的に広まり、明治時代になってすっかり定着しました。一方で、現在の習慣と同様に、単にもち米を蒸した白蒸し(しらむし)は凶事用と区別されていたようです。赤飯はアズキの色を移して、もち米を赤くすることに意味がありますが、アズキは胴割れしやすいという欠点があります。武士の時代には、これを「切腹に通じる!」といって嫌い、皮の破れにくいササゲを代わりに用いたとのことです。





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親子で晴れ着を着て近くの神社に
 七五三の当日に、子供は晴れ着を着て近所の氏神様に赴き参拝します。事前に社務所に依頼し、お祓いと祝詞の奏上をしてもらうのも良いでしょう。服装については、次を参考にしてください。

 ・子供は3歳の時は出産の際に贈られた祝い着
 
・5歳の男の子は紋付羽織に仙台平の袴
 
・7歳の女の子は本裁ちの着物に肩上げ腰上げをし、かかえ帯を
   華やかに結んだもの 

  (大きくなっても着られるよう少し大きめに作っておくと良いでしょう。)
 
・付き添うご両親は礼服